Endah Sulistiowati
Dir. Muslimah Voice
Isme dan virus adalah dua kata yang jauh berbeda, baik makna secara harfiah ataupun istilah. Kalo diibaratkan kutub, maka yang satu adalah kutub utara dan yang lain adalah kutub selatan, yang tidak bisa dipadu padankan apalagi digabungkan, persamaannya hanya satu, yakni sama-sama dingin dan tidak terjangkau sinar matahari. Demikian pula isme dan virus, berbeda sama sekali, persamaannya pun cuma satu adalah muncul di waktu yang bersamaan, yaitu untuk mendistorsi Khilafah
Mari kita preteli satu per satu!
Sufiks (akhiran) -isme berasal dari Yunani -ismos, Latin-ismus, Prancis Kuno -isme, dan Inggris -ism. Akhiran ini menandakan suatu paham atau ajaran atau kepercayaan. Beberapa agamayang bersumber kepada kepercayaan tertentu memiliki sufiks -isme.
Contoh hal-hal yang memiliki akhiran -isme mulai dari Agama (Buddhisme, Yudaisme, Mormonisme). Doktrin atau filosofi (pasifisme, olimpisme, nihilisme, dll).Teori yang dikembangkan oleh orang tertentu (Marxisme, Maoisme, Leninisme). (Wikipedia)
Menurut Wikipedia sufiks (akhiran) -isme berasal dari Yunani -ismos, Latin-ismus, Prancis Kuno -isme, dan Inggris -ism. Akhiran ini menandakan suatu paham atau ajaran atau kepercayaan. Sedangkan dari KBBI, isme sufiks pembentuk nomina sistem kepercayaan berda-sarkan politik, sosial, atau ekonomi: terorisme; liberalisme; komunisme.
Contoh hal-hal yang memiliki akhiran -isme mulai dari Agama (Buddhisme, Yudaisme, Mormonisme). Doktrin atau filosofi (pasifisme, olimpisme, nihilisme, dll).Teori yang dikembangkan oleh orang tertentu (Marxisme, Maoisme, Leninisme). (Wikipedia)
Bagaimana dengan virus?
Virus adalah organisme mikroskopik (super kecil) yang tersebar di berbagai penjuru dunia dan cenderung bersifat parasit. Hampir semua ekosistem di dunia mengandung virus dan dianggap sebagai organisme yang paling banyak di planet bumi.
Virus dapat menginfeksi makhluk hidup, mulai dari manusia, hewan, tumbuhan, jamur, bahkan bakteri. Infeksi virus tersebut banyak menimbulkan akibat yang fatal bagi makhluk yang diinfeksinya. Virus juga tidak bisa bereplikasi (memperbanyak diri) tanpa menumpangi organisme lain. Oleh alasan inilah, virus diklasifikan sebagai organisme yang bersifat parasit atau merugikan.
Berikutnya, mari kita telusuri makna Khilafah!
Khilafah memiliki makna yang khas dan agung dalam Islam. Al-Khalifah (الخليفة) secara bahasa berasal dari kata khalafa, yang secara bahasa bermakna ”pengganti”. Demikian juga yang dijelaskan oleh ulama bahasa seperti Imam al-Azhari dalam Tahdzib al-Lughah.
Jamak dari kata khalifah adalah khulafa dan khala’if, dan hal itu kita bisa temukan dalam beberapa ayat al-Quran, seperti QS. Al-Baqarah: 30, QS. Al-An’âm: 165, dan QS. Al-Naml: 62.
Imam al-Farra berkata ketika menafsirkan QS. Al-An’am ayat 165, ”Umat Muhammad SAW dijadikan khala’if (pengganti) setiap umat-umat.” demikian juga Imam al-Thabari menjelaskan, ”Dan Dia menjadikan di antara kalian sebagai pemimpin-pemimpin yang hidup setelah masa kepemimpinan pemimpin kalian (sebelumnya) di muka bumi, yang menggantikan mereka.”
Adapun makna syar’i dari istilah khalifah identik dengan al-Imam al-A’zham (imam yang teragung).Imam al-Ramli mendefiniskan dengan,
الخليفة هو الإمام الأعظام, القائم بخلافة النبوة, فى حراسة الدين وسياسة الدنيا
“Khalifah itu adalah imam agung yang menduduki jabatan khilafah nubuwwah dalam melindungi agama serta pengaturan urusan dunia.”
Penulis al-kitab Ajhizah al-Daulah al-Khilafah menampilkan definisi yang lebih praktis,
الخليفة هو الذي ينوب عن الأمة في الحكم والسلطان، وفي تنفيذ أحكام الشرع
”Khalifah adalah orang yang mewakili umat dalam hukum dan pemerintahan, dan dalam menerapkan hukum-hukum syara’.”
Adapun asal usul kata khilafah, kembali kepada ragam bentukan kata dari kata kerja khalafa, jika khalifah adalah sosok subjek pemimpin, maka istilah khilafah digunakan untuk mewakili konsep kepemimpinannya. Istilah khalifah, imam dan amirul mukminin adalah kata yang sinonim. Demikian juga dengan istilah khilafah dan Imamah.
Imam al-Mawardi mendefinisikan khilafah sebagai,
الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا به
“Imamah itu menduduki posisi untuk khilafah nubuwwah dalam menjaga agama serta politik yang sifatnya duniawi”
Adapun Imam al-Juwaini memberikan definisi,
الإمامة رياسة تامة، وزعامة تتعلق بالخاصة والعامة في مهمات الدين والدنيا
“Imamah itu adalah kepemimpinan yang sifatnya utuh, dan kepemimpinan yang berkaitan dengan hal-hal yang bersifat umum dan khusus dalam urusan-urusan agama maupun dunia.”
Definisi yang jami’ dan mani’ adalah,
الخلافة هي رئاسة عامة للمسلمين جميعاً في الدنيا لإقامة أحكام الشرع الإسلامي، وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم
“Khilafah adalah kepemimpinan yang sifatnya umum bagi kaum muslim secara keseluruhan di dunia untuk menegakkan hukum syara’ serta mengemban dakwah Islam ke seluruh penjuru dunia.”
Jelaslah, bahwa istilah khalifah, imam, amirul mukminin, khilafah, dan imamah memiliki akar normatif dan historis yang sangat kokoh, ia besumber dari dalil-dalil syariah. (Mediaumat.news)
Dari pengertian diatas maka nampak jelaslah, bahwa Khilafah bukan sebuah isme (paham) karena Khilafah adalah sebuah sistem kenegaraan. Khilafah bukan pula virus yang menyakiti inangnya. Karena dengan Khilafah maka kesejahteraan umat akan terjamin. Umat akan mendapat perlindungan dan kemuliyaan, beda jauh dengan kondisi saat ini.
Maka jika saat ini, ada yang menyebut khilafah dengan “khilafahisme” adalah kekeliruan, penyesatan, dan pengkerdilan terhadap sesuatu yang agung. Selain itu, kita juga harus membaca secara politik bahwa istilah tersebut adalah alat propaganda untuk menyerang Islam dan kaum muslimin.
Demikian pula jika ada yang menyebut Khilafah sebagai virus. Maka sungguh ini adalah propaganda murahan dan recehan. Karena hanya Khilafah-lah yang mampu memberikan imunitas kepada kaum muslimin diseluruh penjuru dunia, yang saat ini tengah terseok dengan gencarnya serangan neoimperialisme. Tegaknya Khilafah adalah sebuah keniscayaan, sekuat apapun propaganda dan penolakan, Khilafah pasti tegak. Biidznillah. Wallahu'alam.[]